Párhuzamos interjúk Desikachar-ral, Iyengar-ral és Pattabhi Jois-szal
“A jóga nem fizikai – ez nagyon helytelen! A hatha jógát természetesen lehet úgy használni, mint csupán külső gyakorlást, de nem ez a legfőbb jótékony hatása. A jóga képes nagyon mélyre hatolni, és megérinteni az ember lelkét. Amikor a helyes módon gyakoroljuk, megfelelően hosszú időn keresztül, megtisztul az idegrendszer és az elme is.”
A hármas interjú III. része – A spiritualitásról, A jóga jövője Mit jelent a spiritualitás? Mi spirituális a fizikai gyakorlásban? Abhjásza és a vairágja.
A hármas interjú második része: “A jóga ma”, és “A tanításról”. Értékelik-e kellőképpen a nyugatiak a jóga csodálatos örökségét? Hogyan különbözik a nyugati mentalitás az indiaitól? A fizikai, mentális és spirituális jóga összefüggései.
2010. őszén tartott workshop-ot Budapesten a világ két Advanced Senior oklevéllel rendelkező Iyengar-jóga oktatójának egyike, Manouso Manos. 1976-ban kezdte tanulmányait B.K.S.Iyengar-nál, azóta számtalan alkalommal járt az indiai Punéban, több mint 30 éves gyakorlásra tekinthet vissza. Manouso az Iyengar-jóga egyik leghitelesebb közvetítője. Magyarországi látogatása alkalmával készítettünk vele interjút.
Az az oktató, aki gyakorlás nélkül tanít, erkölcstelen. Kísérletezz magadon, mérd az előnyöket és hátrányokat. Figyeld, hogy van-e tisztaság a gondolataidban. Aztán vezesd a tanítványaidat.
Mára a jóga nagy népszerűségnek örvend és a világ minden táján elfogadják mint alternatív terápiát, relaxációs technikát, bevett dologgá vált, és ez a népszerűség magával hozta az oktatók iránti nagyobb keresletet is. Ezért aztán sokan fontolgatják, hogy elkezdenek tanítani egyfajta szakmai váltásként.
Tapasztalt tanárok beszámolói arról, hogyan segít a felkészülés és spontaneitás arányos ötvözése a leginspirálóbb óráik megtervezésében.
Ahogyan a jóga fellendülése beérik és mind jobban beépül a köztudat főáramlatába, egyre több embernek tűnik úgy, hogy a jógaoktatás egy járható útja a megélhetésnek. Hemzsegünk a jógaoktatói tanfolyamoktól. De sokan előbbre helyezik a szekeret a lónál.
Az ászanában töltött hosszú idő nem csupán az illető akaratának kirakata, vagy amolyan potenciális büszkeség. Az időzítés aspektusa segít az ászanát felépíteni, fejleszteni és felszínre hozni.
A szekvenciálás nem csak az egyik ászana utáni következő ászanát vagy egyik ászana csoport utáni másik ászanát jelenti. Egészen pontosan az egyik ászana csak akkor követ egy másikat, ha az előbbit egy bizonyos módon végzed, meghatározott tekervényességgel.
Az ászanák technikai aspektusát nagy precizitással figyelik Iyengarék, az „Iyengar” oktatók és az „Iyengar „ tanítványok. Gyakran azt az érzést vagy a megjegyzést keltheti, hogy a rendszer túl komplikált a rengeteg technikai részlet miatt. Ezek nem komplexitások, hanem tekervényességek.
A fájdalomtól és a szenvedéstől való megszabadulás csak olyan minőségekkel lehetséges, mint a bölcsesség, a filozofikus elme és a kitartás, ami az elme megműveléséből ered. Milyen érdekes, hogy kapható fájdalomcsillapító a piacon, de nincs bánat-csillapító.
Nagyon örülök, hogy egyre-másra nyitnak jóga stúdiók az országban és egyre több érdeklődő fordulhat jobb esetben szakavatott oktatóhoz. Sajnálattal látom azonban, hogy Iyengar mester nevét gyakran úgy használják, hogy arra esetleg nincs jogalapjuk.
Mindannyian tapasztalhattuk már szívünk kitárását kapcsolatainkban is: odaadó barátokkal, családtagokkal, kedvencekkel, tanárokkal és mesterekkel, valamint saját tanítványainkkal.
Töltés ...
