Ha haragszunk, azt általában nem pozitív élményként éljük meg, de a környezetünk számára sem ezek a legszebb pillanatok. Mégis van a haragnak pozitív oldala, nem is egy, amiért érdemes néhány szót erre a témára fordítanunk.

Amikor spiritualitásról és kapcsolatról van szó, újból és újból ismerős kihívásokkal találjuk magunkat szemben. Legyen szó akár meghitt kapcsolatról, akár egy hétköznapi munkakapcsolatról, az elfogadás, a kontroll, a tisztelet és a „kettőn áll a vásár” témái újból és újból felmerülnek. 

 Vivekánanda gyorsan belevegyült a századvégi keleti part kultikus miliőjébe, különösen Boston bizonyult termékeny mezőnek számára, amely az egzotikus kultuszok és hitrendszerek otthona volt már az 1830-as évektől fogva.

Megtanulni helyesen kezelni a saját elménket, megtanulni kikászálódni a megszokások, a tanult gondolati folyamatok köréből és tudatosan irányítani az elmét, ez jelenti a hétköznapi emberek számára a boldogulás kulcsát a mindennapokban.

A neo-védánta a XIX. sz. első 75 évében alakult ki a Brahmo Samaj keretében, melynek jellemző tanai: az önmagát tökéletesítő ember saját akaratára támaszkodása, etikai aktivizmus a keresztény unitarizmus hatására, a vallás világivá tétele: a vallás olyan „tudomány”, amely haszonelvű, végül a Brahmo Samaj pszichologizálja, valamint individualizálja a szellemi tapasztalatot.

Lényegi azonosság fűzi-e össze a jógát és a daoyint eltérő megfogalmazásuk ellenére? Avagy két különböző hagyományról van szó, s nagyon kevés közük van csak egymáshoz?

A hindu hagyományokban a fény a jóságot jelképezi. Diwali ideje alatt olajlámpásokat égetnek az éjszaka során. Az otthonok telis tele vannak ilyenkor lámpásokkal és díszvilágítással. A fesztivál 5 napos; minden egyes napon más pooját (hindu vallási szertartás) tartanak, felajánlva azt valamelyik Istennek vagy Istenségnek.

A bőr mozgása az ászana megértéséhez vezet. Érezned kell a nyújtást, egészen a bőr határaihoz. Ahogy mondtam, a bőr a test agya, ami elmondja, mi történik. A bőr, mint egy tükör, visszatükrözi a mentális állapotot, ha feszes, ha puha, ha petyhüdt, ha megduzzadt, ha reszkető, vagy megakadt.

Én azt a filozófiát és elvet vallom, hogy bárkitől tudok tanulni, ha nyitottan állok a dolgokhoz, ha meghallom és meglátom a lényegi mondanivalót és üzenetet… Ez a fejlődés kulcsa! Persze ehhez alázat is kell…

“Az igazság, szeretet és megvilágosodás tradíciója soha sem fog felhígulni. Különböző köntösökbe bele lehet bújtatni, de a valódi Jóga soha nem változik. Ettől én egyáltalán nem tartok. Az idő maga mutatta meg, hogy az igazság állandó, örökkévaló és megváltoztathatatlan. Emberek, stílusok, tanárok, tradíciók jönnek- mennek…de ami soha nem vesztette el lényegét, esszenciáját az a JÓGA…”